6690 . عنه عليه السلام : إنَّما شيعَةُ جَعفَرٍ مَن عَفَّ بَطنُهُ وفَرجُهُ ، وَاشتَدَّ جِهادُهُ ، وعَمِلَ لِخالِقِهِ ، ورَجا ثَوابَهُ ، وخَافَ عِقابَهُ . فَإِذا رَأَيتَ اولئِكَ فَاولئِكَ شيعَةُ جَعفَرٍ . « 1 » 6691 . عنه عليه السلام : شيعَتُنا مَن قَدَّمَ مَا استَحسَنَ ، وأمسَكَ مَا استَقبَحَ ، وأظهَرَ الجَميلَ ، وسارَعَ بِالأَمرِ الجَليلِ رَغبَةً إلى رَحمَةِ الجَليلِ ، فَذاكَ مِنّا وإلَينا ومَعَنا حَيثُ ما كُنّا . « 2 » 6692 . عنه عليه السلام : شيعَتُنا أهلُ الوَرَعِ وَالاجتِهادِ ، وأهلُ الوَفاءِ وَالأَمانَةِ ، وأهلُ الزُّهدِ وَالعِبادَةِ ، أصحابُ إحدى وخَمسينَ رَكعَةً فِي اليَومِ وَاللَّيلَةِ ، القائِمونَ بِاللَّيلِ ، الصّائِمونَ بِالنَّهارِ ، يُزَكّونَ أموالَهُم ، ويَحُجّونَ البَيتَ ، ويَجتَنِبونَ كُلَّ مُحَرَّمٍ . « 3 » 6693 . عنه عليه السلام : إنَّما شيعَتُنا يُعرَفونَ بِخِصالٍ شَتّى : بِالسَّخاءِ ، وَالبَذلِ لِلإِخوانِ ، وبِأَن يُصَلُّوا الخَمسينَ لَيلًا ونَهاراً . « 4 » 6694 . عنه عليه السلام : الشّيعَةُ ثَلاثٌ : مُحِبٌّ وادٌّ فَهُوَ مِنّا ، ومُتَزَيِّنٌ بِنا ونَحنُ زَينٌ لِمَن تَزَيَّنَ بِنا ، ومُستَأكِلٌ بِنَا النّاسَ ؛ ومَنِ استَأكَلَ بِنَا افتَقَرَ . « 5 » 6695 . عنه عليه السلام : افتَرَقَ النّاسُ فينا عَلى ثَلاثِ فِرَقٍ : فِرقَةٌ أحَبّونَا انتِظارَ قائِمِنا لِيُصيبوا مِن دُنيانا ، فَقالوا وحَفِظوا كَلامَنا وقَصَّروا عَن فِعلِنا ، فَسَيَحشُرُهُمُ اللَّهُ إلَى النّارِ . وفِرقَةٌ أحَبّونا وسَمِعوا كَلامَنا ولَم يُقَصِّروا عَن فِعلِنا ، لِيَستَأكِلُوا النّاسَ بِنا ، فَيَملَأُ اللَّهُ

--> ( 1 ) . صفات الشيعة : ص 89 ح 21 ، الخصال : ص 296 ح 63 ، الكافي : ج 2 ص 233 ح 9 كلّها عن المفضّل بن عمر ، مشكاة الأنوار : ص 119 ح 277 وفيهما « إنّما شيعة عليّ » بدل « إنّما شيعة جعفر » ، بحار الأنوار : ج 68 ص 187 ح 42 ، وراجع : تحف العقول : ص 515 . ( 2 ) . صفات الشيعة : ص 95 ح 32 عن مسعدة بن صدقة ، بحار الأنوار : ج 68 ص 169 ح 29 . ( 3 ) . صفات الشيعة : ص 81 ح 1 عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج 68 ص 167 ح 23 . ( 4 ) . تحف العقول : ص 303 ، العقد النضيد : ص 46 ح 33 عن المفضّل بن عمر نحوه ، بحار الأنوار : ج 78 ص 281 ح 1 . ( 5 ) . الخصال : ص 103 ح 61 ، أعلام الدين : ص 130 كلاهما عن معاوية بن وهب ، روضة الواعظين : ص 321 ، مشكاة الأنوار : ص 150 ح 360 ، بحار الأنوار : ج 68 ص 153 ح 8 .